方和谦教授，是北京朝阳医院的著名中医。行医60余年，他所致力的伤寒流行病学的研究一向为中医界同行称道。伤寒之学，开始于张仲景的《伤寒杂病论》形成于东汉末年，发展到今天，已成为中医学的一大理论流派。在伤寒学派看来，人体疾病不外乎是阴阳热寒的失衡与失调。在方和谦的门诊病人中，虽然患各种病和疑难症的都有，但在方和谦看来，也都离不了热与寒的辩证施治。

    中医认为内脏器官和整体是一个有机的统一的关联，因此在各种疾病发生过程当中，对于同病异治、异病同治可以运用很多的不同的有效验证方法。西医有的时候主要是从局部的关联比较多，那么就是腿疼，从局部上多找原因，那么头疼就从头颅部位分析原因，但是一个全面的观察方面不如中医看得比较全面。

    方和谦出生在老北京城内的一个医学世家，父亲方伯屏在四十年代时曾是京城十大名医之一，14岁时，方伯谦就在父亲的指导下步入医门，跟随着父亲为患者看病问诊。60多年了，方伯谦经历了很多，但他却忘不了行医之初的一起儿科会诊，给他带来的信心和鼓励。

    这个病人十几岁，家里很富裕，他腹涨、恶心、吐、高热、神志不清，考虑是过年吃元宵发病，之后按中医的方法通大便，我们用的是“大承气汤”，就是大黄、芒硝催泻。这样“大承气汤”下去之后一夜之间泻了三次，第二天家属来说，烧也退了，人也清楚了。

    在父亲的教导中，方伯谦最早接触的是中医古代四大典籍，《神农本草》、《黄帝内经》、《伤寒论》和《金篑要略》。这些古老的医学著述，成了方伯谦行医生涯中的永远伴侣，而对他影响最深的是中医传统理论中的伤寒学说。

    不论是什么病种，只要是发热无寒现象这是阳性病， 应该按着清热解表的方法治疗无热无寒的都要进行补正。比如说一个人没有体温，或者说体温不足，有什么病都是很严重的问题，光怕冷不烧这意味着什么呢？意味着败溃的现象，所以《伤寒论》它在认证的总的认识上给我们起了原则上的问题。

    夫天布五行，以运万类，人禀五常以有五脏、经络腑俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。

    国际医学理论体系中，对于东方医学各方面的理法、方要、辨证论治也正在增加它的探讨，对于我们中医的理论思路，方法手段也不断的将被重视起来。